Владыки и их обители



страница124/303
Дата18.07.2018
Размер8.17 Mb.
1   ...   120   121   122   123   124   125   126   127   ...   303
НИКОЛАЙ РЕРИХ
Николай Рерих был всемирно известным художником, археологом, пи­сателем, ученым, лектором, философом, поэтом, мистиком и исследовате­лем. В начале двадцатого столетия он и его жена Елена Рерих служили Пос­ланниками Вознесенных Владык Эль Мории и Майтрейи. Николай вознес­ся по завершении той жизни.

Он родился в Санкт-Петербурге 9 октября 1874 го­да – первенец Константина и Марии Рерих. Имя «Нико­лай» означает «тот, кто преодолевает», а «Рерих» — «бога­тый славой». Его отец был известным адвокатом и нота­риусом, и большую часть своей юности Николай провел в большом семейном загородном имении Исваре, распо­ложенном в девяноста километрах к юго-западу от Пе­тербурга. Именно там, среди красот северной России, в юном Николае родилась любовь к природе, которую он пронес через всю жизнь. Там же он пристрастился к охо­те и проявлял живой интерес к естествознанию, археологии и Российской истории. Он любил музыку и верховую езду.

Его отец желал, чтобы он изучал право, но Николай хотел заниматься искусством. Эта ситуация была разрешена, когда Николай поступил однов­ременно на юридический факультет Императорского Университета и в Им­ператорскую Академию Художеств.

В 1898 году Николай становится секретарем Общества Поощрения Худо­жеств. В сентябре 1900 года он уезжает в Париж изучать искусство.

Летом 1901 года Николай возвращается в Петербург и женится на Елене Ивановне Шапошниковой. Елена превосходно играла на фортепиано и была выдаю­щейся писательницей в области эзотерической традиции Восточной рели­гии. Она была близнецовым пламенем Николая, его вдохновением и подде­ржкой в течение всей его жизни. У них было двое детей, Юрий и Святослав.

В начале 1900-х Рерихи много путешествуют по России и Европе. Во время этих путешествий Рерих много рисует, занимается археологическими раскопками, изучает архитектуру, пишет об искусстве и археологии. В 1906 году он получает повышение и становится директором Художественной школы.

В 1907 году он начинает применять свои таланты на сцене как художник по костюмам и декорациям, что приносит ему успех. Он создает декорации и костюмы для Дягилевского балета, включая «Весну священную» Страви­нского, а также для оперных постановок, в том числе многих опер Вагнера и Римского-Корсакова.

Семья Рерихов уезжает из России в Финляндию в 1918 году, незадолго до того, как граница между этими двумя странами оказывается закрытой. По приглашению директора Чикагского Института Искусства Рерих в 1920 году приезжает в Соединенные Штаты Америки. Он много путешествует, выступает с лекциями и проводит выставки своих работ. Находясь в Соеди­ненных Штатах, Рерих основывает Институт объединенных искусств, меж­дународное общество художников, названное «Кор Арденс» (что означает «Пылающее Сердце»), и международный центр искусства в Нью-Йорке, названный «Корона Мунди» (что означает «Венец Мира»). Как дань уваже­ния Рериху в 1923 году в Нью-Йорке был открыт Музей Рериха.

Полотна Рериха вдохновлены историей, архитектурой и религией; мно­гие отображают величие природы. Его картины являются мистическими, аллегорическими и даже пророческими. В его картинах, написанных меж­ду 1912 и 1914 годами, часто отражается предчувствие надвигающегося ка­таклизма. Одна из них — «Ангел Последний» (1912) — изображает буйный по­жар, охватывающий город; над городом, окруженный клубящимися обла­ками дыма, стоит ангел. Он держит меч и свиток, возвещая о Последнем Суде. В 1936 году, непосредственно перед началом второй мировой войны Рерих пишет картину «Армагеддон». На ней можно увидеть крыши домов, виднеющиеся через облака дыма, и силуэты марширующих солдат.

Художественный стиль Рериха трудно описать, ибо, как сказал Клод Брэгдон, Рерих принадлежит к избранному братству художников, среди которых да Винчи, Рембрандт, Блэйк, а в музыке — Бетховен. Их работы об­ладают «уникальным, глубоким и действительно мистическим свойством,

которое отличает их от их современников и не позволяет отнести к какой-либо известной категории или причислить к той или иной школе, так как они походят только на себя, как члены некоего внепространственного и вневременного ордена посвященных».342

На Николая Рериха в большой степени повлияла восточная культура. Долгое время он мечтал совершить путешествие по Востоку, чтобы непос­редственно изучать древнюю культуру. В 1923 году он отправился в Индию. Некоторое время он провел в Сиккиме (тогда это было княжество, грани­чившее с северной частью Индии), где завершал планирование экспедиции в Центральную Азию. Рерих писал о своем восхищении горами: «Все учи­теля уходили в горы. Высочайшее знание, самые вдохновенные песни, са­мые замечательные звуки и краски рождаются в горах. На высочайших вер­шинах пребывает Высочайшее. Высокие горы стоят, словно свидетели ве­ликой реальности».343

«Гималаи! Здесь обитают Риши. Здесь раздавались эхом звуки священ­ной Флейты Кришны. Здесь громогласно звучал голос Благословенного Гаутамы Будды. Отсюда произошли все Веды. Здесь жили Пандавы. Здесь –Гесэр-хан. Здесь — Арьяварта. Здесь расположена Шамбала. Гималаи — жемчужина Индии. Гималаи — сокровище мира. Гималаи — священный символ Восхождения».344

Оба — и Николай, и Елена Рерих питали большой интерес к восточной философии и ре­лигии. Многие картины Николая содержат изображения западных и восточных божеств, святых и мудрецов. Его серия «Знамена Восто­ка» изображает не только духовных лидеров прошлого, но также надежды Востока на лидера будущего. Рерих отразил эту надежду в картинах, изображающих Майт­рейю и Мать Мира.

В 1925 году Рерих вместе с Еленой, сыном Юрием и несколькими другими европейцами отправляется в экспедицию по Центральной Азии. Рерих писал о своих целях: «Конечно, мое главное устремление, как художни­ка, было к художественной работе...

Кроме художественных задач, в нашей экспедиции мы имели в виду оз­накомиться с положением памятников древности Центральной Азии, наб­людать современное состояние религии, обычаев и отметить следы велико­го переселения народов».345

Группа Рериха проделала путь почти в 25 тысяч километров по Цент­ральной Азии в трудном и зачастую опасном походе, длившемся более

четырех лет. Несмотря на возникавшие серьезные препятствия, в этом пу­тешествии Рерих написал сотни картин.

Совершая экспедицию, Рерих обнаружил легенды и манускрипты, по­вествующие о путешествии Иисуса на Восток во время так называемых «утерянных лет» — в возрасте от двадцати до тридцати. Такие же рукописи были найдены и русским журналистом Николаем Нотовичем и Свами Аб-хеданандой в монастыре Химис в Ладаке.346

По окончании экспедиции по Центральной Азии в 1928 году Рерихи обосновались в долине Кулу, в Индии. Там они основали Гималайский Инс­титут научных исследований «Урусвати» для изучения археологии, линг­вистики и ботаники.

Одна из целей Рериха по сохранению культурного наследия мира, которая волновала его всю жизнь, была достигнута в 1935 году, когда представи­тели стран, входящих в Панамериканский Союз, подписали в Белом Доме конвенцию Пакта Рериха. Согласно этому пакту, страны, находящиеся в состоянии войны, были обязаны щадить му­зеи, университеты, храмы и библиотеки подобно тому, как поступали с госпиталями. Над больницами развевался флаг Красного Креста, а над культурными учреждениями — «Знамя Мира» Рериха — стяг с тремя красными сферами в центре белого поля, окруженными красным кругом. Рерих верил, что защи­та культуры поможет сохранить духовное здоровье наций.

За усилия, направленные на сохранение мира во всем мире с помощью искусства и культуры и защиту сокровищ искусства во время войны, канди­датура Рериха выдвигалась на соискание Нобелевской Премии Мира в 1929 и 1935 годах. Вторая мировая война прервала его деятельность, так же как и деятельность Гималайского Института научных исследований «Урусвати», и Рерих посвятил себя помощи жертвам войны. Он также отдавал деньги, полученные от продажи картин и книг, советскому Красному Кресту.

Летом 1947 года Рерих перенес операцию на сердце, но вскоре вернулся к мольберту. Одна из последних картин Рериха называется «Завет Учителя». Она изображает белого орла, летящего по направлению к ученику, который медитирует в позе лотоса на вершине высокого утеса, возвышающегося над |горной долиной. 13 декабря 1947 года, когда Рерих работал над вариантом этой картины, его сердце внезапно остановилось, и его душа воспарила в высшие октавы. Ему было семьдесят три года.

В своей жизни Николай Рерих нашел время для многих видов деятель­ности и преуспевал во всем, за что брался. Его духовная жизнь была тем ис­точником, из которого рождалось и литературное, и духовное видение. В

одной статье, посвященной характеру и работе своего отца, Святослав Ре­рих подытожил поиск внутренней духовности художником:

«Он был истинным патриотом и горячо любил свою Родину, но он при­надлежал и всему миру. Весь мир был полем его деятельности. Каждая стра­на представляла для него особый интерес и особое значение. Каждая фило­софия, каждое учение жизни были для него путем к совершенствованию, и жизнь для него была великими вратами будущего... Он во всем стремился к прекрасному: и в живописи, и в литературе, и в общественной жизни – это великолепное воплощение необыкновенной, возвышенной мысли...»

Во всех его картинах и литературных трудах прослеживается непрерыв­ная нить важного послания – послания Учителя, призывающего учеников пробудиться и устремиться к новой жизни.

«Добрый и терпеливый, никогда не терявший попусту ни секунды вре­мени, гармонично сочетавший ощущения напряженности и благожелатель­ства, всегда думавший о благополучии окружающих его людей, он как лич­ность являет собой совершенный образец человека, для которого жизнь ста­ла великим подвигом, высоким служением. Всю свою жизнь он щедро дарил свой талант, и лишь в будущем можно будет понять все, сделанное им...

Николай Константинович всегда думал, что, в конце концов, главная задача жизни — это самоусовершенствование. Искусство или какие-либо другие творческие достижения могут быть очень большими, но в центре внимания всего остается жизнь самого человека, его личность. Он считал, что его творческая жизнь, его искусство — это только пособники самоусо­вершенствования. Он всегда работал над самим собой прежде всего. Он хо­тел подняться над тем, кем он был, и закончить свою жизнь более совер­шенным человеком. И в этом он преуспел. Он стал совершенно исключи­тельным человеком, человеком мудрым, замечательных личных качеств. Я очень много встречал людей во всем мире, но другого такого человека, как Николай Константинович, встретить мне не пришлось».347

Вознесенный Владыка Николай Рерих говорит: «Я благодарен за воз­можность обратиться к вам сегодня, говорить с вами с плана Вознесенных Владык, дабы вы знали: один из вас поднялся до этого уровня, а значит и вы можете достичь того же. Никогда не уставайте от работы, являющейся ва­шей дхармой, вашей миссией ради обретения целостности. Никогда не ра­зочаровывайтесь от того, что вас неверно воспринимают или что вы опере­жаете время в понимании звезд, вселенных, гор и лепестков цветка. Воис­тину, я боролся за правое дело и победил».348

Он просит нас призывать к нему и обращает внимание на важность использования фиолетового пламени: «Я прошу вас, чела Вознесенных

Владык, включать мое имя в веления и преамбулы, поскольку я тесно сотруд­ничаю с Эль Морией, К. X., Д. К. и Ланелло. Я работаю с ними в тесном кон­такте ради объединения всех, кто находится на пути священного огня».349

27 июня 1996 года Николая Рерих дал важную диспенсацию, которой мы можем воспользоваться: «Я ЕСМЬ Николай Рерих, ваш наставник Ду­ха. Призывайте меня. Я жду ваших призывов. Я буду отвечать на них так же быстро, как Ланелло».



Владыки и их
Если вы заинтересуетесь этой книгой и учениями вознесенных владык, и пожелаете получить, п
Об ангелах, вознесенных владыках и людях
Семь владык учат семи путям, ведущим к богу
Три ордена духовных существ
Взаимодействие трех царств
Возможность эволюционировать
План победы: вознесение как цель жизни
Описание вознесенных
Александр гэйлорд, близнецовое пламя владычицы лето
Альфа и омега, бог отец-мать
Альфас, привратник в обители ройял тетон
Амариллис, богиня весны
Амен бей, близнецовое пламя вознесенной владычицы клары луизы
Америссис, богиня света
Ангел агонии, ангел, служивший иисусу на кресте
Ангел внимающей благодати
Ангел воскресения
Ангел гефсимании
Ангел-дэва из нефритового храма, иерарх нефритового храма в китае
Ангел космического креста белого огня
Ангел, который отвалил камень
Ангел откровения иоанна божественного
Аполлон и люмина, элохим второго луча
Арктур и виктория, элохим седьмого луча
Архангелы пяти тайных лучей
Афина паллада, богиня истины
Афра, покровитель африки
Бабаджи, невознесенный гималайский владыка
Белая богиня (тара), см. также гуань инь; мать мира
Бог гармония, космическое существо
Бог и богиня меру, ману шестой коренной расы
Бог табор, бог гор
Бог швейцарских альп, хранитель пламени в центральной европе
Богиня независимости
Богиня света, см. америссис
Богиня чистоты
Братство горы шаста, см. также pa my
Брахма, первая ипостась индуистской троицы
Будда рубинового луча
Ваджрасаттва, представитель пяти дхиани будд
Вайвасвата ману, ману пятой коренной расы
Вайрочана, см. пять дхиани будд
Вера, см. также вера, надежда и любовь; михаил и вера
Вирго и пеллюр, иерархи стихии земли
Вишну, вторая ипостась индуистской троицы
Владыка мьюзес (muses)
Владыка парижа, глава парижского совета
Вулкан, бог огня
Гавриил и надежда, архангелы четвертого луча
Гаутама будда, господь мира
Гелиос и веста, бог и богиня нашей солнечной системы
Геркулес и амазония, элохим первого луча
Гермес трисмегист (бог меркурий)
Гималаия, ману четвертой коренной расы
Годфри, бог послушания
Господь линг (моисей), бог счастья
Господь майтрейя, космический христос и планетарный будда
Гуань инь, богиня милосердия
Два мужа, представшие в белой одежде
Двадцать четыре старца
Двенадцать солнечных иерархий
Джвал кул, тибетский владыка
Дух воскресения
Дух рождества
Дух самоотверженности
Дэниел и нада рэйборн
Енох, жрец священного огня
Задкиил и святая аметиста, архангел и архея седьмого луча
Заратустра, посвященный священного огня
Игорь (неизвестный владыка), неизвестный сын марии
Иерархии плеяд
Иисус христос, аватар века рыб
Илия (иоанн креститель)
Илларион, чохан пятого луча
Иоанн возлюбленный, ближайший ученик иисуса
Иоанн креститель, см. илия
Йоханнес (папа иоанн xxiii)
Казимир посейдон
Кали, см. шива
Кармическое правление, кармические судьи в этой
Кассиопея, элохим из центрального солнца
Конфуций, иерарх обители ройял тетон
Космическое существо из великого безмолвия
Космическое существо победа, высокий владыка с венеры
Куско, эмиссар бого-звезды
Кутхуми, мировой учитель и мастер-психолог
К-17, глава космической секретной службы
Лакшми, шакти вишну, см. также вишну
Ланелло, вечно присутствующий гуру
Ланто, чохан второго луча
Леонора, покровительница науки и изобретений
Лето, учитель молодежи
Лотос, посланник сен-жермена
Любовь, космическое существо, см. также вера, надежда и любовь
Магда, близнецовое пламя иисуса
Максимус, владыка света максим
Манджушри, бодхисаттва мудрости
Мария,* мать иисуса, архея пятого луча
Мария монтессори, посланник образования
Маха чохан, представитель святого духа
Мелхиседек, жрец седьмого луча
Мета, дочь саната кумары
Миларепа, великий тибетский святой
Мир и алоха, элохим шестого луча
Михаил и вера, архангелы первого луча
Михей, ангел единства
Могучий ангел, облеченный облаком
Могущественный голубой орел
Могущественный космос, космическое существо,
Нада, чохан шестого луча
Наджах, сестра чананды, см. чананда
Неназванный из великого центрального солнца
Нептун и луара, иерархи водной стихии
Омри-тас, правитель фиолетовой планеты
Сферы фиолетового пламени.
Инаугурация века водолея.
Резервуар фиолетового пламени над центральной европой.
Море света фиолетового пламени.
Присутствие омри-таса на земле третьего числа каждого месяца.
Орион, старец холмов
Оромасис и диана, иерархи стихии огня
Павел венецианец, чохан третьего луча
Падма самбхава, великий гуру тибетского буддизма
Падре пио, современный святой
Покровители молодежи
Шаг четвертый.
Порция, богиня справедливости
Просперина, см. вирго
Ратнасамбхава
Ра му, владыка братства горы шаста
Рафаил, архангел пятого луча
Роза света, наставник сердца
Руфь хокинс, богиня красоты и близнецовое пламя
Рэй-о-лайт, хранитель пламени бесстрашия
Рэкс и нада, боб и перл, часть мандалы вознесенного владыки
Санат кумара и владычица венера, иерархи планеты венера
Сарасвати, шакти брахмы, см. также брахма
Святой патрик, святой покровитель ирландии
Селеста, ангел-дэва вознесенных сонмов
Сен-жермен, чохан седьмого луча и иерарх века водолея
Семь святых кумар, владыки пламени с венеры,
Серватус, попечитель ангелов исцеления
Слушающий ангел,
Снежные король и королева, правители древней цивилизации
Солнечные логосы
Сурия, иерарх бого-звезды
Тара, см. белая богиня
Тереза из лизье, маленький цветок иисуса
Узиил и его близнецовое пламя, архангелы восьмого луча
Уриил и аврора, архангелы шестого луча
Филос тибетец
Фортуна, богиня изобилия
Хранитель свитков
Циклопей и вирджиния, элохим пятого луча
Чамуил и любовь, архангел и архея третьего луча
Чананда, глава индийского совета великого белого братства
Четырнадцать вознесенных владык, управляющих
Чистота и астрея, элохим четвертого луча
Шива, парвати, дурга и кали, третья ипостась индуистской троицы и его божественные супруги
Элементальная жизнь, см. также эриес и тор, нептун и луара, вирго и пеллюр, оромасис и диана
Элохим пяти тайных лучей
Эль мория, чохан первого луча
Эриес и тор, иерархи стихии воздуха
Эрнон, рэй суэрна
Эрос и амора, элохим третьего луча
Юстина, близнецовое пламя могущественного победы
Юстиний, капитан серафических отрядов
Обители вознесенных
Назначение священнообителей владык
Города братства в эфирном царстве
Если обители действительно существуют, почему мы не помним о них?
Воспоминания о священнообителях
На что похоже пребывание в обители вознесенного владыки?
Отделения небесного мира
Излучение священнообителей чувствуется в мире
Путешествие к физическому месту расположения обители
Древнее уравнение света и тьмы
Университеты духа
Открытие дверей в обители архангелов
Обители элохим
Путешествие в священнообители
Священнообители все еще существуют и на физическом плане
Описание священнообителей владык
Описание обителей
Дарджилингская обитель,
Дворец ракоци и храм мальтийского креста,
Дворец света, обитель чананды в гималаях
Западная шамбала, обитель гаутамы будды в северной америке
Нефритовый храм, китай
Обитель арктура и виктории, обитель элохим седьмого луча
Обитель богини чистоты над островом мадагаскар
Обитель богини чистоты над сан-франциско
Обитель божественной матери
Обитель в луксоре, см. храм вознесения и обитель в луксоре
Обитель вайвасвата ману в гималаях
Обители владыки парижа
Обитель гавриила и надежды, обитель архангелов четвертого луча
Обитель геркулеса и амазонии, обитель элохим первого луча
Обитель голубого лотоса, обитель господа гималайи
Обитель джвал кула в тибете
Обитель иоанна возлюбленного над пустыней аризона
Обитель исцеления владычицы меты над новой
Обитель кутхуми в шигацзе, тибет
Обитель ланелло на реке рейн
Обитель майтрейи в гималаях
Обитель майтрейи над тяньцзинем, китай
Обитель ориона в горах северной америки
Обитель оромасиса и дианы
Обитель рафаила и матери марии, обитель архангелов пятого луча над фатимой
Обитель ройял тетон, главная обитель великого белого братства в северной америке
Обитель табора в скалистых горах
Обитель уриила и авроры, обитель архангелов шестого луча
Обитель циклопея и вирджинии, храм элохим пятого луча
Обитель чистоты и астреи, обитель элохим четвертого луча
Обитель эриила в аризоне
Обитель эроса и аморы, обитель элохим третьего луча
Пещера света, обитель великого божественного направителя в гималаях
Пещера символов, обитель сен-жермена в скалистых горах
Святая обитель голубого пламени, обитель сурии и куско
Собор природы, обитель кутхуми в кашмире
Собор фиолетового пламени
Храм веры и защиты, обитель архангела михаила и веры
Храм вознесения и обитель в луксоре, обитель сераписа бея
Храм воскресения, обитель иисуса и марии над святой землей
Храм доброй воли, обитель эль мории в дарджилинге
Храм истины, обитель иллариона
Храм кристально-розового пламени, обитель архангелов третьего луча
Храм мальтийского креста, см. дворец ракоци
Храм мира, обитель элохим шестого луча
Храм озарения, обитель бога и богини меру у озера титикака
Храм очищения, обитель архангелов седьмого луча
Храм розы, обитель нады над нью-бедфордом, штат массачусетс, сша
Храм солнца, обитель богини свободы
Храм солнца, обитель гелиоса и весты в центре солнца
Храм утешения, обитель маха чохана над шри-ланкой
Шамбала, древнее жилище саната кумары
Шато де либертэ, обитель павла венецианца в южной франции
Эфирные города
Обители реальны
Царство небесное на земле
Еще одна обитель
Приложение таблица восьми лучей и восьми чакр,
Ключевые ноты вознесенных владык и обители
Глоссарий аватар.
Акаши, хроники.
Архея. божественное дополнение и близнецовое пламя архангела. астральный план.
Близнецовые пламена.
Брахман. высшая реальность; абсолют. будда.
Великое белое братство.
Великое центральное солнце.
Вознесенный владыка.
Вселенский христос.
Жемчужины мудрости.
Изреченное слово.
Каузальное тело.
Космический закон.
Космическое яйцо.
Кристальная струна.
Ментальное тело.
Мировой учитель.
Невознесенным владыка.
Саммит лайтхауз.
Святое я христа.
Схема вашего божественного я.
Тайная обитель сердца.
Фиолетовое пламя.
Цельнотканое одеяние.
Четыре космические силы.
Электронное присутствие.
Эмоциональное тело.
Я есмь присутствие.
Владыки и их обители



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   120   121   122   123   124   125   126   127   ...   303


База данных защищена авторским правом ©muzzka.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница